供稿：侯欣媛    

供图：张曼奇

八道湾鲁迅纪念馆立人讲研团于世界第25个读书日4月23日晚间八点进行了线上的主题阅读活动。在疫情笼罩的关头，作为志成学子的我们分角色诵读爱罗先珂君的童话剧《桃色的云》(第一幕第七小节)，一起来呼唤春天的最终降临。

选择这幕的原因是文段十分贴合现实。2020年初春，新冠肺炎病毒的流行封锁了整个世界，在探索病源这个问题上，科学家们尚未交出令人满意的答卷，但人类在与大自然和谐共生的问题上得到了极大的共识。爱罗先珂君的《桃色的云》正是“人类”在向其他生物非生物的层面下调，书中的小动物、花儿、草儿、人类、昆虫、四季和气象等自然的存在，都在互相叙说与交流，人类要把自己放在最低的水准上善待其他种群，作品以此表达爱罗先珂的“泛生命共同体”思想。这种思想恰好是我们今天急需呼唤的。

在活动前，同学们认真阅读剧本，了解大致创作背景。由于角色有限，大家都积极的抢角色。拿到剧本后，大家热烈讨论和打磨角色的情感内涵。

各方面的筹备工作紧锣密鼓的准备，包括架设合适的录像装备，制作PPT，撰写通知和解说词。大家用心的准备也就带来了最后精彩的展示。

展示效果超级赞，为观众呈现出一个完整的、美的童话世界。每个人用自己独特的声音诠释着自己对于角色的体会。

在角色诵读中我们对文本内容进行了更深的理解。

在文中土拔鼠祖父和祖母都是十分固守的，不肯尝试新事物。他们的过分小心，是因为他们深谙自己族群的本性。如果不顾一切来到地面上，结果一定是惨痛的。同时他们更关心孙儿小土拨鼠的安危，关心他的成长。

与他们形象截然不同的是年轻的、有活力叛逆的小土拔鼠。它的形象十分鲜明。他热爱世界上一切的美好，也十分憎恨世界上的一切残暴。他虽然弱小，看不惯强者，憎恶他们。它受到泥土的限制，受到地下黑暗的抑制。它渴望住在太阳照着的、美的上面的世界。哪怕只是单纯的呼吸，它都心满意足。即使它知道违抗自己的种群属性和天定地位，是极大的不妥和冒险。但是对美和春天向往让他满怀勇气追逐未来，弱小的身躯中却蕴含的无限生命与能量，这是有力量的、动人的形象。

爱罗先珂君写于八道湾的童话《小鸡的悲剧》中的小鸡也是如此。这些被作者视为最珍惜的幼小者角色，本性往往和他们的追求有着不可调和的矛盾，他们却一念既起、坚持己见、绝不放弃。这些角色都传达出不屈不挠的精神，传递着作者对于世界无限广阔、万物生命平等理想的理解，和对于现实存在有局限、不公平、很艰难的透彻分析。这也是鲁迅先生在《桃色的云》译者序里说：“世间本没有别的言说，能比诗人以语言文字画出自己的心和梦，更为明白晓畅的了。” 青年们更加急需这种精神。

经此一试，未来立人讲研团将继续探索更优的线上活动方式。更好的利用线上的优点，开展完整又延续性和高效的活动。

最后，鲁迅书院主任吴静瑾、荣挺进老师和杨宗蓉老师以及各位参与、未参与角色的团员都畅所欲言，谈了自己的感受。吴主任说道：“我完全沉浸在活动中。声音带出美好的记忆。让我不经意间怀念在八道湾的时光。现在的校园中丁香和槐花正开的茂盛。感受到校园深处的美丽，同时怀念在八道湾与同学学习和成长的每一天。立人讲研团经过几个学期的打磨，积极参加讲解和研究等社会活动，已经在外小有名声，希望讲研团越来越好，也希望同学们在这样一个宝贵的平台上尽情成长。” 荣挺进老师说道:“这是一次非常成功的尝试。虽然齐读部分有回声，但效果不错，仿佛声音错落有致的传递。结合线上的组织形式十分不错，效果极佳。有时同学们被用字限制住了，其实朗诵更追求的自然感觉。大家可以尝试放大情绪，增强戏剧性。这幕童话剧给人留下很深的印象。和现实感受十分一致，在夜晚渴望光明，在家里渴望外面的世界，在倒春寒的天气向往美好的春天。”杨宗蓉老师解析了第一幕剧本，她分析道“第一幕第1-3节是花儿在期盼春的到来，担心冬姊姊的魔法会让春不再来；第4节是草儿们坚信春会来，只是推测今年春会迟来；第五节是动物们在盼春来；第六节是花草交流共盼春来；第七节便是地下土拨鼠家族的世界，小土拨鼠跟祖父祖母一起生活，而他的父母一个被人类杀死了一个被猫头鹰捉去了。这一小节非常贴合现实，土拨鼠被限制在黑漆漆的山洞，就如同引起新冠肺炎的穿山甲一样，被限制在洞穴中。这段谈话，表达着生物对于生命和未来的诉求，表达了对于现实的种种困惑。”靳梓含(在剧中饰演小土拨鼠)说道：“这次活动让我收获很大，祖父母在阻止孩子们向往春天，不想让孩子接触新东西，但就像孙子那样的人就会想抵抗，年青人有着自己的想法。我在读的时候也应该再加深点语气。”

      本次读书会在温暖的夜色中落幕，愿万千世界，你我共赏！